Baila Kapirinha music, introduced during Portuguese colonization in Sri Lanka, blended Portuguese folk elements with local rhythms. Originating from Portuguese Burghers and Sri Lankan Kaffirs, it evolved into a vibrant genre integral to celebrations. By the 1960s, artists like Wally Bastiansz adapted it with Sinhala lyrics, propelling it into the mainstream. MS Fernando and Maxwell Mendis further popularized Baila in the 1970s, solidifying its status in Sri Lankan popular music. Renowned for its dance-inducing rhythms, Baila Kapirinha remains a cherished tradition, especially among coastal communities with strong Portuguese influence.

පෘතුගීසි යටත් විජිත සමයේදී ශ්‍රී ලංකාවට හඳුන්වා දුන් බයිලා කපිරිඤ්ඤා සංගීතය, පෘතුගීසි ජන ලක්ෂණ සමඟ දේශීය රිද්මයන් මුසු කිරීමට සමත්විය. පෘතුගීසි බර්ගර්වරුන්ගෙන් සහ ශ්‍රී ලාංකික කෆීර්වරුන්ගෙන් පැවත එන මෙම සංගීතය, පසුව සැමරුම් සඳහා අනුකලනය වූ විචිත්‍රවත් සංගීත ප්‍රභේදයක් බවට පරිණාමය විය. 1960 දශකය වන විට, වොලී බැස්ටියන් වැනි කලාකරුවන් මෙය සිංහල ගී පද සමඟ අනුවර්තනය කර, එය ප්‍රධාන සංගීත ධාරාවට ගෙන එන ලදී. එම් එස් ප්‍රනාන්දු සහ මැක්ස්වෙල් මෙන්ඩිස් 1970 වකවානුවේදී බයිලා සංගීතය තවදුරටත් ජනප්‍රිය කළේ ශ්‍රී ලාංකේය ජනප්‍රිය සංගීතය තුළ එහි තත්ත්වය තහවුරු කරමිනි. නර්තනය සඳහා රිද්මය සැපයීමට ප්‍රසිද්දියක් උසුලන බයිලා කපිරිඤ්ඤා සංගීතය, පෘතුගීසි ආභාෂය ඇති වෙරළබඩ ප්‍රජාවන් අතර ප්‍රිය සම්ප්‍රදායක් ලෙස පවතී.

இலங்கையில் போர்த்துகீசிய ஆட்சியின் போது, போர்த்துகீசிய நாட்டுப்புற இசையை உள்ளூர் தாளங்களுடன் கலக்கும் பைலா கபிரின்ஹா இசை தோன்றியது. போர்த்துகீசிய பர்கர்கள் மற்றும் இலங்கை காஃபிர்களிடமிருந்து உருவான இது கொண்டாட்டங்களின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது. 1960களில், வாலி பாஸ்டியன்ஸ் போன்ற கலைஞர்கள் சிங்களப் பாடல் வரிகளைச் சேர்த்து இதனை பிரபலமாக்கினார். MS பெர்னாண்டோ மற்றும் மேக்ஸ்வெல் மெண்டிஸ் ஆகியோர் 1970 களில் இதை மேலும் பிரபலப்படுத்தி, இலங்கையின் இசையில் அதன் இடத்தை உறுதிப்படுத்தினர். குறிப்பாக போர்த்துகீசிய இணைப்புகளைக் கொண்ட கடலோரப் பகுதிகளில் நடனத்துக்கு உகந்த துடிப்புகளுக்கு பெயர் பெற்ற பைலா கபிரின்ஹா இசை ஒரு பிரியமான பாரம்பரியமாக உள்ளது.